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En el corazón de La Habana, la estatua de Carlos III se erige como un testimonio de la historia, la política y el arte. Creada en 1803 por el escultor español Cosme de Velázquez, esta escultura ha atravesado un largo viaje a lo largo del tiempo, sufriendo traslados, daños y restauraciones. Su historia es una metáfora del devenir cubano y de los cambios en la memoria urbana.

Origen y Formación Académica de Cosme de Velázquez
Nacido en Logroño el 27 de septiembre de 1755-1837, Cosme de Velázquez fue un escultor destacado del neoclasicismo español. A los 18 años, se trasladó a Madrid para formarse en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, donde desarrolló un estilo academicista que marcaría su obra.
Contexto Histórico y Cultural
La escultura de Carlos III fue concebida en un período en el que la Corona Española promovía monumentos públicos para reforzar su presencia en las colonias. Carlos III, conocido como el “Rey Alcalde”, implementó reformas ilustradas que modernizaron La Habana, incluyendo la apertura comercial y mejoras urbanísticas. La estatua simbolizaba el agradecimiento de la ciudad hacia el monarca.
Principales Obras Escultóricas de Cosme de Velázquez
Además de la estatua de Carlos III, Velázquez dejó un legado artístico notable:
“Artabaces, rey de Armenia, conducido en triunfo por Marco Antonio ante Cleopatra” (1792): Un relieve en yeso que representa la presentación del rey Artabaces como prisionero ante Cleopatra. Esta obra le valió a Velázquez el título de académico de mérito en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.
“Alegoría del nacimiento del infante Carlos Eusebio” (1781): Un relieve en barro cocido creado para un concurso trienal de la Academia. Aunque la autoría exacta es disputada, se atribuye a Velázquez y refleja su destreza en composiciones alegóricas.
📍 Ubicación Original (1803): Plaza de Armas.
📍 Primer Traslado (1836): Inicio de la Avenida de Carlos III.
📍 Almacenamiento (1974-2017): Retiro y abandono en depósitos oficiales.
📍 Ubicación Actual (2017): Lateral de la Plaza de Armas.










Línea del Tiempo: La Estatua de Carlos III en La Habana
1803: La estatua es instalada en la Plaza de Armas, centro neurálgico de la vida política y social de La Habana colonial.
1836: Bajo la administración del Capitán General Miguel Tacón y Rosique, la escultura es trasladada al inicio del Paseo de Tacón, posteriormente conocido como Avenida de Carlos III, como parte de un proyecto de modernización urbana.
1974: Durante obras de ampliación de la avenida, la estatua es retirada. En el proceso, sufre daños significativos, incluyendo la fractura de la nariz y un brazo.
Décadas de 1970-2010: La escultura permanece almacenada en condiciones inadecuadas, lo que agrava su deterioro.
2017: Tras un proceso de restauración, la estatua es reubicada en un lateral de la Plaza de Armas, junto a la estatua de Fernando VII.
Testimonios y Crónicas de la Época
La estatua de Carlos III no solo marcó el paisaje urbano, sino que también generó debates históricos. Durante su traslado en 1836, la Academia de la Historia envió una carta a la Corporación Municipal, señalando que:
“Si se ha de retirar la imagen del monarca, sea para honrarlo, no para relegarlo al olvido, pues su memoria es parte de la identidad de la ciudad.”
Por otro lado, en la década de 1970, cuando se retiró la estatua para la ampliación de la avenida, el historiador Emilio Roig de Leuchsenring criticó la decisión en un artículo de prensa:
”¿Cómo se puede retirar una escultura con más de 170 años de historia sin el menor cuidado? Es una falta de respeto al patrimonio de la nación.”
Paralelismos con Otras Ciudades
En Madrid, la estatua de Carlos III en la Puerta del Sol se ha convertido en uno de los monumentos más fotografiados de España.
En México, el antiguo monumento a Carlos III fue retirado y reemplazado en el siglo XIX.
En Buenos Aires, una estatua ecuestre de Carlos III fue removida en 1812 tras la independencia argentina.
Estos casos reflejan cómo las esculturas de monarcas han sido removidas en varios países por razones políticas o urbanísticas.
Proceso Creativo y Fuentes de Inspiración
La escultura de Carlos III refleja los ideales neoclásicos de equilibrio y serenidad. Velázquez, influenciado por su formación académica, representó al monarca en una pose majestuosa, con detalles meticulosos en su indumentaria, simbolizando autoridad y benevolencia.
Curiosidades y Diferencias con Otras Obras
Material: Mientras que en otras ciudades las estatuas de Carlos III se realizaron en bronce, la de La Habana se esculpió en mármol blanco, conferiéndole una apariencia distintiva.
Peregrinaje: La estatua ha sido trasladada en múltiples ocasiones, reflejando los cambios políticos y urbanísticos de la ciudad.
Daños y Restauración: Los daños sufridos durante su traslado en 1974 y su posterior restauración en 2017 ilustran los desafíos en la conservación del patrimonio histórico.
Otras autorias de Cosme de Velázquez, detalles según el Doctor en Historia del Arte
José Manuel Ramírez Martínez
‘’…consta que el 15 de octubre de 1773, con 18 años de edad, ingresaba como alumno en la Real Academia de las Tres Nobles Artes de San Fernando al mismo tiempo que frecuentaba el obrador de los hermanos Roberto y Pedro Michel, gracias a lo cual pudo complementar en sus obras la severidad neoclásica que imponía dicha Institución con esa elegancia rococó heredada de raíces francesas…
Era en 1795 cuando, ejerciendo como profesor en la Escuela de Nobles Artes de Cádiz, nuestro personaje era nombrado Académico de Mérito de la Real Academia de San Fernando, para lo cual presentaba un relieve histórico en el que daba prueba inequívoca de su gran talento: Artabaces, rey de Armenia, conducido en triunfo por Marco Antonio ante Cleopatra… Suficiente para que se le encomendaran en lo sucesivo tareas y asesoramientos encargo ….de cinco estatuas para el muelle y unos relieves de los Infantes con destino a la Plaza de San Antonio …, una estatua ecuestre del monarca para dicha plaza. Al año siguiente era nombrado socio de mérito de la Real Sociedad de Sanlúcar de Barrameda…
De esa época, por ejemplo, se le atribuyen algunas imágenes sanluqueñas. En 1810 la Real Academia de Bellas Artes de Méjico, le concedía el título de Académico de Mérito, quizá a instancias del arquitecto valenciano Manuel Tolsá, con el que coincidió trabajando ambos en un retablo de la iglesia gaditana de Nuestra Señora del Rosario hasta que por fin seis años más tarde Cosme Velázquez conseguía el título de Escultor de Cámara Honorario de Su Majestad, título refrendado por el monarca el 30 de abril de 1817.
Aparte de sus obras documentadas, los estudiosos de su producción le atribuyen otras … realizó una estatua en mármol de Carlos III para La Habana, otras piezas más conservadas en la Real Academia de San Fernando y el tabernáculo o relicario en templete para la iglesia prioral de El Puerto de Santa María en colaboración con su hijo Francisco Javier. Él mismo, por ejemplo, manifestaba en 1792 haber realizado “para Oyón, en Álava, una Concepción; para Navarrete en Rioxa una Virgen del Rosario del natural y un San Joséf para Santander, una ymagen del Rosario para Buenos Aires, una Concepción para Canarias, un Santo Tomás y otras efijies que omito”.
Por esa declaración todo tiende a indicar que la Virgen del Rosario para Navarrete citada por el propio Cosme Velázquez habría forzosamente que identificarla con la titular un colateral del lado de la Epístola que en la iglesia parroquial de la Asunción …
No obstante, si nos atenemos a esos orígenes y a lo manifestado por Cosme Velázquez declarándose él mismo autor de una Virgen del Rosario “del natural” (es decir, de tamaño real) para la iglesia de Navarrete todo indica que se está refiriendo sin ninguna duda a la imagen titular del colateral del lado de la Epístola. Razones evidentes para que así lo hayan creído algunos estudiosos pero que plantean al mismo tiempo algunas dudas razonables. La primera que esa Virgen del Rosario es coetánea de la imagen titular de San José del otro colateral y ambas presentan grandes analogías estilísticas, lo que equivale a decir que el autor sería igualmente Cosme Velázquez, algo que el propio escultor omite. Y la segunda que la forma de resolver ambas esculturas de bulto redondo no se corresponde con esa elegante frescura rococó que caracteriza sus obras…Por eso y a título de simple conjetura me atrevería a afirmar que Cosme Velázquez se equivoca involuntariamente de localidad al asegurar que es el autor de una imagen de Nuestra Señora del Rosario para Navarrete. A mi juicio, lo que él sí haría para la iglesia de Navarrete es la imagen de Nuestra Señora de la Concepción que se guarda en la sacristía de dicho templo… ‘’
Reflexión Contemporánea
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🟢 ¿Qué nos dice la desaparición y reubicación de este monumento sobre la evolución de la memoria histórica en Cuba?
🔵 ¿Crees que debería ser restaurada completamente o conservar sus huellas del tiempo como testimonio histórico?
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Cierre Inspirador
La estatua de Carlos III no es solo una obra de arte; es un símbolo de la resiliencia y transformación de La Habana. Su historia, marcada por traslados y restauraciones, refleja la capacidad de la ciudad para adaptarse y preservar su identidad a través del tiempo.
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Invitación Especial o Encuesta
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