¡Saludos, apasionados del arte y la historia!
Hoy redescubrimos con nuevos ojos una obra fundamental del paisaje escultórico habanero: la Fuente de los Mártires, ubicada en el popular Parque de los Mártires, también conocido como Parque de la Cárcel o Parque de los Enamorados, se encuentra en la intersección de Zulueta y Prado, cerca del Castillo de La Punta, en La Habana Vieja. A través de imágenes recientes, podemos contemplar con claridad los detalles expresivos de esta pieza, atribuida a Rita Longa, y profundizar en su verdadero mensaje artístico.
Este sitio tiene gran relevancia histórica, ya que antiguamente albergaba la Real Cárcel de La Habana, construida bajo el mandato del Capitán General Miguel Tacón.

Origen y Formación Académica de Rita Longa
Rita Longa Aróstegui (1912–2000) nació el 14 de junio de 1912 en La Habana, Cuba, y falleció el 29 de mayo de 2000, también en La Habana.
Vivió casi 88 años y es considerada una de las escultoras más influyentes de Cuba en el siglo XX. Su obra está presente en múltiples espacios públicos del país, y dejó un legado profundo en la escultura monumental, simbólica y didáctica, destacándose por su capacidad para conectar el arte con la identidad nacional.
Se formó en la Academia de San Alejandro, donde adoptó un estilo modernista con fuerte carga simbólica y gran sentido de la forma. Su obra oscila entre lo figurativo, lo estilizado y lo abstracto, siempre con un lenguaje visual depurado y emocionalmente potente.
Según EcuREd ‘’A lo largo de sus prolíficos 88 años de vida, la escultora participó en más de diez exposiciones colectivas en Nueva York y también en otros países de Europa y el Caribe, además de diversas muestras personales organizadas en Cuba desde fines de la década de los años 20 hasta 1997.’’
Principales Obras de Rita Longa
Rita Longa creó algunas de las esculturas más icónicas del país:
1947 – Fuente de los Mártires-Parque de los Mártires, La Habana Vieja.
Los Venados (1947) – Entrada del Zoológico de 26.
La Virgen del Camino (1948) – Intersección clave de La Habana.
La Bailarina (1950) – Entrada del Cabaret Tropicana.
Forma, Espacio y Luz (1953) – Museo Nacional de Bellas Artes.
Aldea Taína de Guamá – Conjunto escultórico etnográfico en la Ciénaga de Zapata.












Descripción de la Obra Fuente de los Mártires-Parque de los Mártires, La Habana Vieja. (A partir de las imágenes actuales)
La escultura no presenta el estilo típicamente estilizado que se le atribuía en algunas fuentes. Más bien muestra una composición figurativa expresiva y simbólica:
Figura central femenina: una mujer de pie, con rostro sereno, que parece representar la madre cubana o la patria.
Figura masculina en la base: un joven que se aferra al cuerpo de la mujer, mirando hacia ella con dramatismo.
Tercera figura al fondo: menos visible, posiblemente otro cuerpo masculino, semioculto, en posición de abatimiento.
Las expresiones son marcadas, los cuerpos están conectados emocionalmente y el conjunto sugiere dolor, sacrificio, y consuelo.
Revisión crítica de la atribución y el estilo
Las fuentes señalan a Rita Longa como autora, pero el tratamiento realista y la emotividad directa de la obra nos hacen plantear:
¿Fue esta una obra distinta dentro del repertorio de Longa?
¿Hubo una posible restauración o alteración posterior?
¿Es posible que la escultura haya sido confundida con otra dentro del parque?
En todo caso, la fuente posee una gran fuerza narrativa que no contradice totalmente la expresividad que también Rita supo desarrollar en otras obras menos abstractas.
Según EcuREd “
“La escultura: Rita Longa se enfocó en situar la escultura en el espacio y el ambiente, al estilizar tres figuras humanas que salen de una pieza de mármol.
Pretendió historiar con esta obra el caso de los Freyre, acaecido en la República Neocolonial: los hermanos de un abogado del período, que apoyaba la lucha contra el gobierno, fueron asesinados por dichas fuerzas.
Una realización muy temprana, enseña los elementos esenciales de un período en el cual hace de los cuerpos humanos vehículo expresivo de la metáfora; la lírica línea que delimita los volúmenes del elemento central, tiene su eco en el vaso y los delicados chorros de agua del proyecto original, alcanzando en estrecha colaboración con el arquitecto Honorato Collete, en el parque dedicado a los muertos por la patria, que está aledaño al Paseo del Prado, donde se inicia la famosa vía, en el área que una vez ocupara la funesta Cárcel de La Habana”
Técnica y Materiales
La escultura central de la Fuente de los Mártires de Rita Longa está realizada en piedra caliza blanca, tallada de forma directa, sin moldes previos.
Detalles clave del material:
Material: Piedra caliza.
Técnica: Escultura figurativa, trabajada en altorrelieve.Tallado directo, sin proceso de fundición ni modelado en arcilla o yeso previo.
Acabado: Superficie suavizada con énfasis en volúmenes curvos y transiciones suaves, típicos del estilo de Longa.
Color: Blanco marfileño, que resalta con la luz natural y aporta serenidad a la composición.
Este tipo de piedra era común en esculturas públicas cubanas por su disponibilidad local y su resistencia al clima tropical, aunque con el paso del tiempo tiende a erosionarse, como puede observarse en ciertas zonas desgastadas de la fuente.
Colaboración arquitectónica: Honorato Colette en el diseño del vaso de la fuente.
Contexto Histórico y Cultural del Parque.
El parque donde se ubica esta fuente fue la antigua Real Cárcel de La Habana, demolida en 1941. Allí estuvieron presos José Martí y Fermín Valdés Domínguez. El espacio fue convertido en parque para la memoria y el esparcimiento. También se le conoce como Parque de los Enamorados, por su uso cotidiano entre generaciones de habaneros.
Línea Cronológica de Obras Emblemáticas de Rita Longa
1937 – Mausoleo a los Mártires del 30 de Septiembre
Ubicación: Cementerio de Colón, La Habana.
Importancia: Considerada su primera obra pública conocida.
1947 – Fuente de los Mártires
Ubicación: Parque de los Mártires, La Habana Vieja.
Descripción: Alegoría expresionista de una madre-patria con dos cuerpos masculinos emergentes.
Importancia: Obra de fuerte carga simbólica y una de sus primeras esculturas monumentales urbanas.
Según EcuREd “fue este su primer monumento público ”
1950 – Ballerina (Una bailarina en Tropicana)
Ubicación: Cabaret Tropicana, Marianao, La Habana.
Descripción: Escultura estilizada que representa a una bailarina en movimiento.
Importancia: Se convierte en símbolo visual del cabaret y una de sus obras más reconocidas.
1950 – Venados del Zoológico de 26
Ubicación: Entrada del Parque Zoológico de la calle 26, Nuevo Vedado, La Habana.
Descripción: Conjunto de tres venados en bronce (padre, madre e hijo), integrados al paisaje.
Importancia: Celebrada por su vínculo con la naturaleza y su sensibilidad estética.
1953 – Forma, Espacio y Luz
Ubicación: Entrada del Edificio de Arte Cubano del Museo Nacional de Bellas Artes, La Habana.
Descripción: Mármol abstracto que juega con masa, vacío y luz.
Importancia: Su incursión en el arte abstracto, dialogando con la arquitectura moderna del museo.
1961 – La Virgen del Camino
Ubicación: Encrucijada de La Virgen del Camino, San Miguel del Padrón, La Habana.
Descripción: Figura estilizada de la Virgen María con la rosa de los vientos en sus manos.
Importancia: Escultura de carácter religioso y protector para los viajeros.
1977 – Fuente de las Antillas
Ubicación: Ciudad de Las Tunas, Cuba.
Descripción: Mujer taína acostada de la que fluyen ríos, símbolo de fertilidad y naturaleza.
Importancia: Considerada una de las obras maestras de la escultura cubana contemporánea.
¿Década de 1980? – Las Sirenas
Ubicación: Jardines del Hotel Nacional de Cuba, La Habana.
Descripción: Esculturas marítimas integradas al ambiente costero del hotel.
Importancia: Parte del embellecimiento simbólico del entorno hotelero y del imaginario cubano.
📍 Línea del Tiempo
- 1932 – Asesinato de los hermanos Freyre de Andrade.
- 1941 – Demolición de la Real Cárcel.
- 1947 – Inauguración de la fuente, con diseño escultórico de Longa y arquitectónico de Honorato Colette.
Curiosidades poco conocidas sobre Rita Longa y su obra Fuente de los Mártires, recopiladas del artículo de Cuba Periodistas y otras fuentes:
Curiosidades sobre Rita Longa y la obra:
Una de sus primeras obras públicas: La Fuente de los Mártires fue una de las primeras grandes esculturas públicas de Rita Longa, inaugurada en 1953, cuando aún era una artista joven y comenzaba a ganar notoriedad.
Relación con los hermanos Freyre: Aunque no hay placa directa que lo indique, la obra ha sido interpretada como una dedicatoria a los hermanos Luis y Sergio Freyre de Andrade, asesinados el 2 de octubre de 1932 por su oposición al régimen de Gerardo Machado . Su historia marcó profundamente a la juventud cubana de la época y fue símbolo de resistencia. Esta fuente les rinde homenaje con fuerza poética.
De ahí el detalle de los dos cuerpos emergiendo del cuerpo femenino, una alegoría de la madre que entrega (o reclama) a sus hijos caídos.
La Historia de los Hermanos Freyre de Andrade
Luis y Sergio Freyre de Andrade fueron jóvenes revolucionarios asesinados el 2 de octubre de 1932 por su oposición al régimen de Gerardo Machado.
Su historia marcó profundamente a la juventud cubana de la época y fue símbolo de resistencia. Esta fuente les rinde homenaje con fuerza poética.
Significado íntimo y emocional: Rita Longa se inspiró en la figura materna como símbolo de la patria herida. La escultura no muestra una mujer llorando ni en actitud dramática, sino serena, fuerte, erguida, con los dos cuerpos masculinos fundidos a su base, en una representación sutil pero poderosa del sacrificio y la permanencia del espíritu revolucionario.
Técnica escultórica innovadora: La obra fue concebida en piedra y modelada directamente sin moldes intermedios, lo que representa una proeza técnica para la época en Cuba. Longa priorizó las formas suaves, los volúmenes grandes y el ritmo ascendente, típico de su estilo expresionista.
No aparece firmada visiblemente: Como muchas de sus esculturas urbanas, Rita Longa no firmó esta pieza de forma evidente. Esto respondía a su criterio de que la obra debía pertenecer a todos, no sólo a su autora.
Influencia europea con sensibilidad cubana: Aunque Rita estudió técnicas europeas, en esta obra rechaza el realismo heroico típico de los monumentos oficiales y crea una alegoría poética y moderna, donde el dolor y la esperanza se condensan en el mismo cuerpo escultórico.
Estuvo olvidada durante décadas: A pesar de su importancia, la fuente pasó mucho tiempo sin agua ni mantenimiento, y sin ser mencionada en recorridos patrimoniales. Su rescate reciente es parte del reconocimiento tardío a la dimensión monumental de la obra de Longa.
Reflexión Contemporánea
💬 ¡Queremos escucharte!
🟢 ¿Qué fuerza tienen hoy estas esculturas para nuevas generaciones?
🔵 ¿Qué nos dice el rostro sereno de la mujer que abraza el dolor sin dramatismo? ¿Es la Patria? ¿Una madre? ¿La memoria?
🟢 ¿Esta escultura te transmite el valor del sacrificio y la entrega?
🟠 ¿Te gustaría que se hiciera una señalización oficial en el parque que explique su verdadera historia?
Comparte tu opinión, y únete a la conversación sobre el arte como forma de resistencia.
🟠 ¿Estamos preparados para mirar estas obras más allá de lo oficial y descubrir lo que nos ocultan las formas?
✨ El arte también nos habla cuando lo miramos de nuevo. Esta fuente ha esperado mucho por ser comprendida. Hoy, la redescubrimos con otros ojos… más atentos, más humanos, más libres.
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Invitación Especial
💬 ¡Queremos escucharte!
🟢 ¿Qué fuerza tienen hoy estas esculturas para nuevas generaciones?
🔵 ¿Qué nos dice el rostro de la mujer que sostiene al joven? ¿Patria? ¿Madre? ¿Dolor?
🟠 ¿Debemos repensar las interpretaciones oficiales cuando las imágenes nos muestran otras verdades?